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传统德学的一方净土

来源: 作者:本刊记者 史 诗 2014年05月28日
[导读]  

4月17日一早,贵如油的春雨淅沥沥地下着,北京弟子规文化园的主人卢英杰带领十几名义工早已身穿白色传统服装,准备迎接前来学习体验式课程的小学生们。
上午九点半,北京市顺义区双兴小学五年级的二百名小学生在老师的带领下来到这里。一进园,孩子们吵闹不停,卢英杰问:“亲爱的们,最高品质是什么?” “静悄悄……”孩子们大声回答之后果然安静下来了。
每隔一段时间,弟子规文化园都会吸引不少前来学习传统文化的小学生,而卢英杰和这些义工们也都是一如既往为别人服务着。
“选择就会被选择,拥有就会被拥有,同样,给予就会被给予。我好比在此燃了一把火,大家都来添柴取暖。而好多人只是想燃火,别人感觉不到暖,也无法给你添柴助力。”卢英杰这样描述自己的初衷。
弟子规文化园以德学的建立为主导,以休憩、耕种、农业观光为载体。让人们回归自然的同时,用弟子规文化来提升心性,以力行实践来达到学习的目的,从中感受人性的本善。现在这里正招募会员中,招募对国学文化有认识有兴趣的仁士共同筑建一方净土,以求为往圣继绝学,为万世开太平的一份心力,更为影响年轻幼童,使他们看到这个社会上有身边的人真心的在例行经典,而不被一些污秽的社会习气影响。
弟子规文化园位于北京市顺义区张镇贾家洼子村,紧邻莲花山滑雪场,汉石桥湿地,顺义区的东面,占地约80亩,是一所园林式庄园,集国学、度假、养生、幼教、休闲、农耕等为一体。用传统文学弟子规的指导来践行管理的园区,以传统农耕体验加农家休闲的方式经营。在这里你可以亲自用传统农耕方式种植有机绿色蔬菜,享受林中静心小屋的清净,体验农家休闲,感受身心的收获,在实践中学习弟子规的礼仪规范。



发心建园
2009年末,在一位好友的推荐下,卢英杰结缘了一个课程。“四天的时间,我从迷茫中走出来,立志做一个真正的好人,并向周围的人承诺:十年之内,让他们从我身上看到‘伟大’。我不懂伟大为何意,只是心中那些称为伟大的人,都可以理解为对别人、对社会有益的好人,我也是要成为那样的一个好人而已,只不过用伟大这个词提醒自己,让自己更全面深刻的去认识、去做一个好人。也就是从那个时候,我发现了自己,做任何事情都是关乎自己的,而不是他人,看到了自己过往的自私。”卢英杰说。从那以后,卢英杰很少再去和别人生气,最后能做到心无挂碍,体会到了自性的快乐。在此过程中,他虽然也做过一些常识性的错误行为,但自性总会出来和习性斗争,慢慢的自性上升,习性下降。卢英杰觉得,当你内心见到自己“善”的时候,就是快乐的开始,一时见,一时乐,时时见,时时乐。
宋朝张宰说过这样几句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”卢英杰正是要做这样的人。
说到建设弟子规文化园,卢英杰是受到一位大德法师用传统文化打造的一处小镇的启发,他渐渐感受到那里的人文环境充满了善意。于是,他便在顺义张镇的小山村开始跟随愿景,践行自己的理想。最初他的想法就是尽一己之力,能影响一个人算一个,相信最终一定能把这个小村庄变成一个和善的样板。“我曾经算了一笔帐,那位大德用了30个老师,引领4.8万人和谐处世。也就是说,平均一个人引领1600人。我们这个小村庄才600多人,我一个人就有余了,我不比他们差啊!我的心力也很强大!再说我还有几个助手帮忙,一定能做好这件事。”卢英杰坚定地说。
古语说:人定胜天。卢英杰也这样相信着自己的定力。想法纯熟了之后,他开始规划文化园的建设。卢英杰说,他的实际工作就是要建立一个用国学文化弟子规践行管理的农家休闲场所,每逢周末在园区会堂内免费讲学,为那些有善心、爱心的仁士提供一个学习交流的平台,内容不限,只要为人所喜好的,对多数人有善意提示的均可,即不有违道德法律的均可,如:解读国学经典、医学、养生、军事、伦理、哲学等,或现代科学的身心灵教学、幼儿教育等,以及各种有益社会人生的综合知见,平日里则为本地家人们服务。从我心做起,鼓励大家身体力行,行有不得,反求诸己,以善为思,以善为行。
推广传统德学
建造一方净土,为有爱心、善心的仁爱之仕提供一个交流升华的平台,为和谐社会营造一个亮点,为找回人人都需要的爱与被爱、主动去引发不去要求,立志做好自身的言行,从而影响身边的人去践行。卢英杰说:“我们兴建的目的是为推广传统德学,人若自骄自满,恃才傲物,持强逞能,不但不会有前途也成不了大器,就是小有福气也享受不了。因此智慧的人明理的人绝不会自毁前途,自拒其福的,谦虚之人才会容纳教诲,人才愿意教导他使之受益无穷。孟子说:人若能扩充自己的德行,将个人寻求快乐的心推广开来,与人共享,与人同乐,则人生自必无忧无虑和平安详!”
卢英杰介绍,弟子规文化园设计的出发点是为区别于当今社会,重点在于提醒人们关注德行的培养。中国素有礼仪之邦的美称,如今除了各地习俗民俗还有传承,很多都在被逐渐消退,虽有少许有心人士在提倡推广或力行仁爱德学,但还是难成主流。“我们也是接受了国学文化,并愿意从我们自身去做,加入这支仁爱之师的队伍,为中华崛起而力行德学。只为寻找更多的有缘人来共同构筑这个弟子规文化园,而这样的人可以说人人皆是,相信您也是孝悌、谨慎、诚信、爱众人、愿意亲近仁德高尚的人,只是没有专心去关照自己而已吧!”卢英杰表示。
这里所有的服务人员会优先用本地的家人,让客人体验家的温暖,让服务的家人体会到给予亲人付出的快乐。接下来,弟子规文化园建设的后期准备在村民家中装修客房,让整村的家人体会“和谐一家”的快乐,实现有德得财,以财发身的和谐经营,共同富裕。
成功运转后,卢英杰选择把股份赠与给发心奉献社会的员工,目的就是让他们从心里认识到这个事情是有益于众人、有益于心灵的好事。“相信他们已经领悟了,那只是一种认可的嘉许,而不是与他们的交易或赏赐,我就是这么认为的。我深信生财大道即布施,我理解这句话就是人的真性德能唤醒他人的真性德。再进一步详述就是,他们都像对自己的亲人一样对我对所有人,不正是我要看到的结果吗?一个亲善和谐的家庭,长幼之间的相互给予帮助,不是人之常情吗?”卢英杰说。
缺少文化传承人
很长一段时间,朋友们对卢英杰做的这件事,感叹之余更多的是怀疑和好奇。为什么要做?怎么做?又为什么要践行弟子规呢?
《易经》中有话说“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。古语有云:天网恢恢,疏而不漏。行善必昌,不昌,祖上有余殃,殃尽则昌。作恶必殃,不殃,祖上有余德,德尽必殃。《大学》中讲到:“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”。卢英杰解释:“就是不谨慎地说出的话,会轻易地回来;不是谨慎地、经过努力得到的东西,也会轻易地失去。想想自己在收获时的因由一定有喜善的场在助力,修学践行弟子规就是让人明伦理、识道德、种善因、得善果。”
如今,卢英杰带领很多人每天学习弟子规,践行弟子规,鞠躬已经成为他们之间问候的习惯。在和大家聊天中得知,卢英杰得知很多人非常热衷传统文化,也非常愿意在这里工作。“更有几个学到了实惠,有真心悔过‘投案自首’的;有自己回到生活中也是见人就鞠躬的;有不再和家人、邻里吵架的。他们的工作是建设我们的弟子规文化园,工作之余学了这么一点知识,我也仅用了一点微薄之力,就能让大家在这里起欢喜心、真诚心,真是要感恩祖先的智慧总结。”卢英杰笑着说。
“《大学》中有句话:德者本也,财者末也;古语,读书志在圣贤,今天的国人多以读书志在赚钱;国以人为本,人以德为本,德以孝为本,不行伦常只重私利的活法,让我活得麻木且痛苦,《弟子规》使我明理。”卢英杰说。《弟子规》正是一本老幼皆宜行事孝亲的经典古训。正像习主席说的:“它里面蕴藏着大智慧。”今天在国人的日常生活中,还有很多行为延续着《弟子规》的规范在传承着。国人上下寻善德根,智慧源,未来中国,有福慧资粮,势不可挡。
习近平总书记曾多次指出,要大力继承和弘扬优秀的中华传统文化。卢英杰说,从1919年“五·四”新文化运动的发生,到1966年“文化大革命”的上演,中华传统文化出现了几乎断根的危机。现在,伴随着中国的和平崛起,伴随着和谐社会与文化兴国战略的实施,中华传统文化的复兴已是大势所趋,漫延全国各地的国学热,逐渐蔚然成风的青少年及成人诵读经典的浪潮,让我们看到了一个民族的新生,看到了中国乃到人类的希望之所在。

“有大德指出:我们不担心未来的中国会缺高科技或者财富,但我们最担心未来的中国缺少什么呢,缺少真正了解熟悉本民族的优秀传统文化、具有良好的社会责任感与担当精神、能够领导国家与治理社会的杰出人才!”卢英杰说。

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